Viele Menschen glauben, dass Sex nur einen Zweck hat: Kinder zu zeugen.

Wenn ein sexueller Akt keine Kinder zeugen kann, ist er kein Sex. Tatsächlich ist Sex jedoch, genau wie der Mensch mehr ist als seine Körperteile, mehr als nur ein Mittel zur Fortpflanzung. Dennoch gehen die meisten Menschen davon aus, dass der Begriff „Sex“ Penetration bedeutet. Doch die Definition war nicht immer so eng. Phillips und Reay argumentieren: „In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts gewann der Geschlechtsverkehr zunehmend an Bedeutung – ein Wandel hin zu einer penetrativen Sexualkultur. Hinweise auf Küssen, gegenseitiges Streicheln und Berührungen deuten darauf hin, dass viele unverheiratete Paare ihre Sexualität auf diesen Rahmen beschränkten und der Geschlechtsverkehr nicht die zentrale Rolle in den Wünschen der Menschen spielte wie in modernen Sexualkulturen.“

Und nicht nur die Antike erkannte Sex als mehr als nur ein Mittel zur Fortpflanzung. Nach ihrer bahnbrechenden Studie zur weiblichen Sexualität, dem „Hite-Bericht“ (1976), plädierte Shere Hite für eine Neudefinition von Sex. Frauen nahmen erstmals die Pille, wodurch Sex und Fortpflanzung sich nicht länger gegenseitig ausschlossen. Hite sah dies als Übergangsphase, in der die Regeln noch festgelegt wurden und die die Chance bot, traditionelle Definitionen von Sex zu überdenken. „Obwohl wir dazu neigen, ‚Sex‘ als ein festes Muster, eine Reihe von Verhaltensweisen (im Wesentlichen reproduktive Aktivität) zu betrachten, müssen wir uns nicht so einschränken.“ (S. 365, Hite-Bericht, 1976) Doch nur wenige hörten ihr zu. Bis heute wird Sex immer noch weitgehend als „Penis-in-Vagina“-Aktivität definiert, was viele Frauen daran hindert, den Sex in ihren Fantasien als „Sex“ zu bezeichnen.

Das Risiko

Eine ungenaue Definition von Sexualität kontrolliert die Sexualität aller und erstickt sexuelle Freiheit und offenen Dialog. Viele Befragte der Studie „Garden of Desires“ fühlten sich dadurch eingeschränkt. „Ich fand die Einordnung von ‚sexuellen‘ Fantasien und Fantasien während des Geschlechtsverkehrs etwas problematisch, da viele meiner Fantasien (und ein Großteil meines ‚Sexuallebens‘, mangels eines besseren Begriffs) sadomasochistisch und nicht explizit sexuell sind. Ich fantasiere oft von Spanking ohne Orgasmus oder Genitalkontakt. Sex im Sinne von Geschlechtsverkehr (Finger, Penis, Faust) oder Oralsex ist meist nur ein Element (und fehlt oft) in meinen Fantasien und meinem Sexualleben.“ Unsere gegenwärtige Definition beschränkt Sex nicht nur auf „normale“ Heterosexuelle und schließt alle aus, die nicht-reproduktiven Sex bevorzugen, sondern stuft auch die 70–75 Prozent der Frauen, die Schwierigkeiten haben, beim Geschlechtsverkehr einen Orgasmus zu erreichen, als sexuell „dysfunktional“ ein – unabhängig davon, ob sie sich selbst so empfinden. Dies belegt eine Studie aus dem Jahr 2008, die ergab, dass „Frauen mit gehemmtem sexuellen Verlangen während des Vorspiels, des Geschlechtsverkehrs, der Masturbation und im allgemeinen Tagträumen weniger fantasierten als die Kontrollgruppe… Die Frauen mit gehemmtem sexuellen Verlangen masturbierten nicht seltener und hatten auch nicht weniger Orgasmen durch Masturbation als die Kontrollgruppe. Die Frauen mit gehemmtem sexuellen Verlangen hatten jedoch weniger Orgasmen durch penetrativen Geschlechtsverkehr allein.“¹⁶ Obwohl diese Frauen durch Masturbation einen Orgasmus erreichen konnten, wurden sie als „sexuell gehemmt“ eingestuft, weil sie durch penetrativen Geschlechtsverkehr allein keinen Orgasmus erreichten.

Dies verdeutlicht, wie Etikettierung die Sexualität negativ beeinflussen kann. Frauen werden als dysfunktional abgestempelt, obwohl eigentlich das Etikett des Geschlechts selbst geändert werden sollte.

Die Lösung

Wir müssen überholte Vorurteile gegenüber Sexualität ablegen, offen darüber sprechen und neue Definitionen entwickeln, die es jedem ermöglichen, seine Sexualität voll auszuleben. Anstatt jemanden als abnormal zu betrachten, weil er nicht-fortpflanzungsbezogenen Sex (oder generell nicht-penetrativen Sex) wünscht, könnten wir Sexualität als Spiegelbild der Persönlichkeit sehen, unabhängig von der jeweiligen Form. Anstatt manche Formen von Sex als „normal“ und andere als „abnormal“ zu bezeichnen, könnten wir Sexualität als Kommunikation zwischen allen Beteiligten verstehen, die – wie ein Gespräch – jede gewünschte Richtung einschlagen kann.

Meg Barker sagt: „Die Psychiaterin Chess Denham argumentiert, dass wir sexuelle Aktivitäten derzeit danach unterscheiden, ob sie grenzüberschreitend sind oder nicht. Aktivitäten, die gegen geltende gesellschaftliche Normen verstoßen, werden oft verspottet, als psychisch ungesund angesehen oder sogar bestraft. Sie schlägt vor, Aktivitäten danach zu unterscheiden, ob sie erzwungen werden oder nicht. Wird jemand gegen seinen Willen oder gegen seinen Willen zu etwas gezwungen, dem er nicht zustimmen kann (zum Beispiel Kinder oder Erwachsene unter Drogeneinfluss)? Wenn ja, sollte es verboten sein. Wenn nicht, liegt die Entscheidung letztendlich bei den beteiligten Personen.“